九兔子坐地哭起来

十兔子问她为何哭

九兔子说……

五兔子一去不回来。”

——

来回就是这几句，她唱了十几句，唱到我们都记住为止。然后，用极响的脚步声上了楼。

我们几乎觉得，她是在跺着脚爬楼梯。故意让我们知道她走了，好让我们仔细讨论这曲子的含义。

“这是什么？”待到脚步声完全消失，苏雅问了一句。

我马上回答：“是十兔子谣。”

所谓的十兔子谣，是被收录进十八世纪的一本非常着名的童谣集——《鹅妈妈童谣》里的一个故事。唱法基本上已经失传了，只有歌词流传至今。

而十兔子谣，则是那本书里，尤其出名的一个例外。其他童谣都很温馨有趣，只有这一个，诡异而又残酷。

我想了想，最后只跟苏雅解释了一句：“对它的解读，是一个非常严肃而又无意义的工作。”

苏雅问“为什么？”

“因为它的可解读性太高了。它的解读法也太多了，但是让我来看的话，其实哪一种都说不通。”

“你说说看。”苏雅迫不及待道。

我马上拒绝：“不。太长了，太多了。我们还是以我们自己的想法，来试着亲自解读下这个东西吧。”

于是，我们在教室里找了一沓信签纸，两支笔，在纸上写下了十兔子谣。细细研究了起来——

我们首先认定，这个故事不应该从我们自己的经历来解读。因为如果我们这样想的话，那那个死去的五兔子很可能就是在暗指下一个会被撒旦杀死的人。

由此推断，病了的大兔子，多半是指之前受了枪伤的林辉。

而如果把瞧病的，买药的兔子，简单的理解为是指我和苏雅等等一众为了反抗撒旦而努力的人们，那故事的后半段对于处理五兔子尸体的部分，又毫无意义。

后半部分的故事，在逼迫我们把前半部分的故事复杂化。

瞧病的，买药的，多半不是单纯的瞧病买药。我告诉苏雅，关于这个故事大多数的解读，都有个共同点——他们都认为，五兔子是为了大兔子的病而死的。

比方说，有不少人认为，五兔子就是那个药。他身体的某部分被做成了药，所以死了。这样一来，后半部分故事对于五兔子的描写，就变得有意义了。

这样一想，对于林辉的各种猜想立刻纷至沓来。

跟他有过牵扯的人数不胜数，这样对号入座下去，根本没完没了。而最重要的一点是，给我们提供这个故事的人不是神，她知道的不可能有我多。

毕竟，我这几个星期来，一直在致力于研究林辉这个人。所以说，这个唱歌的人，一定是想借这个故事，告诉我们一件事情。

于是，我和苏雅推翻了一切，重新审视起这个故事来——

我们针对我们确信的点，一个个将其写下来，展开了有理有据的思考。首先，“六兔子抬”是个病句：一个兔子怎么抬？所以说六兔子是被抬，也就是说六兔子也死了。

这样一展开就是：

大兔子病了，五兔子和六兔子死了。

五兔子是被“瞧病”的二兔子一句话给害死的，“采药”的三兔子是刽子手，“熬药”的四兔子是帮凶。

七兔子和八兔子抬走了六兔子，而六兔子的死，是七兔子“挖坑”的结果，直接害死六兔子的，是负责“埋”的八兔子。

九兔子和五兔子关系不错，所以才为它哭。十兔子不知道这层关系，所以问它为什么哭！

想到这里，我倒吸了一口凉气，不寒而栗！