林小远沉浸在造物主的视角中，不知今夕何夕。

第一只猿猴站起身来，直立行走。

随后，祖先们从树上来到了地面生活，简单的石器被打造。

他们在雷击木上引来火种，围在一起，兴高采烈地跳舞庆祝。

慢慢地，他们有了羞耻心，以氏族划分部落。

……

那些往事随着时间淡去，只有白云聚散无常，风在推着世事前行。

林小远身骑白马，见证了人族的衍生与进化。

来自梦端世界那个遥远东方的记忆被林小远回溯。

将一路走来听闻的神话传说与现在的亲身经历结合起来，林小远对这些衍生变化又有了新的理解。

盘古自混沌中出生，开天辟地，死后造化万物。

女娲抟土造人，斩神龟之足立天之四级，炼五彩石补天裂。

至此，人族在恶劣的环境中艰难求生，茹毛饮血。

猛兽环伺，难安居，有圣人教，凿井而饮。冬则营窟，夏则居巢，违风雨以其革有巢之化。

寒冬难度，雷火难遇。先祖抱薪求火不得，燧人氏钻木取火，点亮人族前路。

思想蒙昧，伏羲氏创八卦、兴礼仪、传弦乐，结绳记事，授人以渔，驯养野兽。

有病难医，食不果腹，神农氏不忍众生苦尝尽百草，并开创刀耕火种，垦荒种粮。

沟通不易，仓颉先师完善字体形成体系。上苍有感天雨粟，屋外群鬼慌张夜啼。

十日齐出，大地干旱，河川断流，民不聊生。后羿怒起拉弓射日，还青天以白。

为天下兴利除害，与属民栉风沐雨，治理洪水的大禹，躬亲劳苦，三过家门而不入。

…………

难道说，神话传说中的某些存在，并非真实，而是因为众生的信仰而后天诞生的吗？

圣人、先师，他们做出了超出那个时代的创造，让人类文明向前大步迈进，无愧人祖之名。

林小远想到这些，心中波澜丛生。

他自问没有大魄力，敢为天下先。

但这并不意味着他不憧憬。

高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

风依旧在吹，浮云聚散间，众生苍老了一批又一批。

凡人终死。

林小远见证了太多传奇的落幕，原本澎湃的内心被击落，化作一滩死水。

那些圣人、先师们，被后人称作仙神的伟大存在，最终也走向衰老腐朽。

史书上的那些语焉不详，落到实处，不过是一地鸡毛。

感念至此，林小远嘴角泛苦。

身骑白马的他并不是翩翩贵公子，反而心情越发沉重。

白驹过隙，一路走来，林小远见证了太多悲凉的往事。

如果生来后就注定死去，那么努力必然无用，意义又是什么？

那些伟大存在，大都逝去了。

林小远扪心自问，他何德何能，与圣人先师，与神话传说中的存在相提并论？

就在这时，上苍与大地共振，世间万物发出一声呐喊：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”

白马昂首，四蹄踏地，像是在鼓舞。

林小远感觉浑身像是被注入暖流，如同在沙漠中行走口渴许久的旅人遇到了绿洲，终于喝到了甘泉。

紧接着，白马开始奔跑，林小远的悲伤被风吹散，又开始了新一轮的旁观。