对于朱家，李尚着实有些犯难。

因为从此前的调查来看，朱家弟子都有些文青病。

也就是浪漫主义。

他们可以为了制造一件没有什么实际用途的东西研究大半年。

却不愿意花费精力去改造水车，车犁等实际经常会被用到的东西。

就比方说：现在大武子民耕田时，所采用的还是直辕犁。

原本按照历史的发展，以朱家的技术能力，制造出曲辕犁帮助农民提高劳动效率完全是轻而易举的事情。

但是朱家并不会这么做。

他们的心思不在这里。

他们对于天空，对于大海都有着崇高的向往与追求。

每十年都有朱家弟子在研究上天的过程之中坠落断腿。

甚至严重的还会丧命。

但这依旧阻挡不了他们对于探索未知的热爱。

李尚并不反感这样一群人，但是眼下大武王朝所需要的，是一群更加务实的人。

毕竟大武王朝腐朽在即，只有将基础先稳固下来，等到生产力足够了，再去思考那些浪漫主义这才是正道。

可是朱家已经“浪漫”了数百年之久了，李尚一时半会根本就难以纠正他们。

打个比方，若是李尚跑到朱家任何一个弟子面前，对他说：你们的木鸢根本就是垃圾，没有任何实际用途。

那么对方不管是高龄老大爷，还是乳臭未干的毛小子，都会想要捋起袖子来找李尚干架。

而倘若李尚具有一定的地位，甚至在木匠技术上要远超朱家。

那么情形就会发生改变。

李尚：“你家木鸢虽然能飞，但是没有实际用途！”

朱家弟子：“可是它很好看啊！”

李尚：“你家木牛流马使用起来麻烦不说，用途也不多。”

朱家弟子：“但是你不觉得它很好看吗？”

李尚：“你朱家的所谓鲁班锁，只要知道了规律就能打开，实际保密意义并不大。”

朱家弟子：“但是它很好看诶！”

李尚：“……”

事实便是如此，虽然这是李尚的推测。

但是根据他前世同那些崇尚浪漫主义的人打交道的经验来看，朱家必然是这副样子的。

虽然李尚手上有超越朱家好几个世纪的技术，但是朱家并不会买单。

就比方说：桌椅板凳，朱家都会选择榫卯结构。

但是做一个合格的榫卯结构需要多年的学艺，并且即便是熟练之人也需要花费大量的精力才行。

但是钉上几枚钉子，只要有手就行。

固然两者之间存在差距。

榫卯结构做出来的桌椅板凳，其结实程度定然是远超几枚钉子的。

但是每样东西都有其特定的使用背景。

向很多情景下用钉子配合木材所制作的桌椅板凳就已经足够了，涌上榫卯结构完全是多此一举。